Kritik Matan Hadis: Validitas Epistimologi Klasik dan Modern

Abstract

Hadis merupakan sumber ajaran Islam kedua setelah al-Qur’an, namun untuk memastikan validitasnya sebagai rujukan hukum dan etika, hadis harus melalui proses kritik yang ketat. Dalam tradisi keilmuan Islam klasik, pengujian ini dikenal dengan naqd al-hadits, yang mencakup penilaian terhadap sanad dan matan. Fokus utama ulama klasik lebih diarahkan pada kredibilitas sanad, sementara aspek matan sering kali belum mendapatkan perhatian yang proporsional. Padahal, mengingat hadis merupakan produk sejarah yang diriwayatkan oleh individu-individu dengan latar belakang yang berbeda dan dalam konteks sosial tertentu, maka keabsahan matan juga menuntut pengujian yang mendalam. Terlebih lagi, dalam sejarah transmisi hadis terdapat berbagai potensi penyimpangan seperti tadlis, pemalsuan, dan distorsi makna. Oleh karena itu, validitas matan menjadi pusat perhatian dalam diskursus epistemologi hadis, khususnya dalam menghadapi kritik dari kalangan pemikir Islam modern. Mereka menilai bahwa metode klasik dalam menilai keshahihan hadis belum cukup menjawab tantangan rasionalitas dan konteks zaman. Melalui pendekatan epistemologi modern, sejumlah pemikir kontemporer mengusulkan rekonstruksi metode kritik hadis dengan menitikberatkan pada integrasi kritik sanad dan matan secara proporsional. Pendekatan ini bertujuan untuk menghasilkan penilaian yang lebih akurat terhadap keotentikan hadis dan menegaskan validitas matan sebagai sumber ajaran Islam yang dapat dipertanggungjawabkan, baik secara historis maupun kontekstual.